0892 天谴灭胡
衣冠正伦 / 著 投票 加入书签
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军中很少举行凶礼，一者不祥，二者丧气。
不过淮南军虽然并不刻意标榜奇异，但其实无论军政又或风气，较之时下整个大范围都是格格不入。当然更重要的是，淮南军上下将士对于梁公沈都督都有一种近乎盲目的推崇，既然是梁公的意思，就算悖于礼章，那又如何？
韩晃等人也知沈哲子没有太多时间留
其实也没有太多准备的，那些将士尸骸很难再等到打制棺木，因此只能暂以芦席包裹入葬。
丧礼这一天，天色阴郁灰暗，有零星细雨飘落。自沈哲子以降，淮南军凡是没有军务
道路两旁观礼者除了淮南军将士之外，还有一些为数不多的乡宗代表。毕竟陈光再怎么势大，也不可能将乡土捏合成铁板一块，
只是这些人还不习惯淮南军的一些风气，此时虽然慑于凝重的气氛高谈阔论，但也都
这一次典礼准备仓促，兼之又
道路两旁将士们眼见这一幕，不乏人已经忍不住低头啜泣起来，但更多的人则是满脸激愤之色，诸如“杀贼”“血债血偿”之类口号，不断
待到登上土丘，沈哲子并众将肃然立
“请梁公惜身！”
旁侧有乡宗首领眼见这一幕，觉得是个机会，上前劝告一声，打算给沈都督一个台阶下。
“将士用命，奋战至死，当时未有惜身之想……”
沈哲子随口回应一声，继而再次深揖下去。
那些乡宗代表们眼见这一幕，神态渐趋复杂，他们理解不了沈哲子这么做的意义，但无论真情，又或作态，已经做到了这一步，无疑更能激
他们当中也不乏人心存观望之念，如果陈光能够挫败淮南军的进攻，他们未必没有贰反之想。可是现
埋葬完这些阵亡将士，时间已经到了上午。一座高达丈余的石碑被栽
“杀贼！杀贼！”
压抑良久的将士们听到这话后，顿时挥起手中竹杖，口中咆哮吼道。而后，轰隆一声惊雷
“自古中国之土，诸夏所居。禹平水土，九州乃立……中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也！刘贼元海，挛鞮弑父丑类之孽种，逐水草杂居畜牲……天命所厌，陡降冰雪以杀群丑，诸夷不能自活，奴事中国，因求内庇……天厌之贼，先民因仁义解其悬挂之危……”
午后，江虨亲自登台主祭，捧着沈哲子所写祭文高声诵起来。
《谕中原檄》中第一段，是承认元朝得享天命入主中国，而后力陈失德辨其当亡。所以这一段沈哲子便不能用，因为无论前赵后赵都不是江东朝廷承认的政权，而且他们也根本没有一统天下，不够资格讲什么天命所归。
所以这一段，就是
这样一个观念的树立，不只对于当下，对于日后抵挡鲜卑胡虏内迁也有着不小的意义。尤其
“当此之时，天佑诸夏，生民气盛，亿兆之中，当勇出雄壮，驱逐胡虏，恢复中华……方今河洛幽冀关陇，不乏称雄，忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假胡号以济私，恃有众以要君……”
被人反客为主，被人肆意蹂躏，最关键是所承受的灾祸，本就是被这些胡虏所殃及，但还有人背弃祖宗，逢迎胡虏，只为私权私利，简直就是禽兽都不如的东西！
整篇檄文，沈哲子改动诸多，也不能说是改动，他本来就难诵全篇，依照当下的环境自己去补充写成。当这篇祭文被宣完毕，当众焚烧之后，
这虽然只是一片祭文，但也是一篇檄文，沈哲子借此机会来表态，淮南军北伐，不止要清扫匈奴、羯胡，就连那些数典忘宗，
他并不担心如此强硬态度会将更多河北乡宗推入羯胡怀抱中，那些人留下来也是一个祸害，而且以羯胡目下的形势而言，居然还有人抛家舍业去投靠，这种人纯粹就是找死，而且必会不得好死！
接下来便是祭拜江统等圉城名臣，而且不只是祭拜，更要立祠感怀这些华夏先贤的风骨和事迹。沈哲子就是要将这些人进行某种程度的神话，一方面更加扩大他们的影响力和感召力，另一方面则是让他们脱离凡俗的层面，将他们与当下活生生存
眼下是一个信仰混乱的年代，蕃教东来，与其再去为难那些和尚们费心机的汉化融合，沈哲子觉得不如扶植出一批本土的偶像信仰。而且有了一个忠义表里的统一价值观，最起码日后再控制起来，意识形态上不会有太大的冲突。
当这些事务忙完之后，沈哲子也就没有太多时间再逗留
这并不是沈哲子放弃对陈光乱军的围剿，眼下的事实是从速解决已经难有契机。既然如此，沈哲子也就不再将太多力留
经过这段时间的思考，沈哲子觉得如果言道准备不充分，石堪绝对比淮南军还要更差一些，最起码淮南眼下是有一个相对稳定的江东大后方，这是石堪所不具备的。而且此前青州一战，石虎的军队也是明显的缩后撤，这像是与晋军打了一个配合，主动缩兵力全力进攻襄国。
如果襄国那里已经决出胜负，无论哪一方获胜，对于石堪都不会太友好，届时必然会是一个腹背受敌的局面。所以，石堪也肯定要趁着襄国战争结束前而争取一个退路，其人
既然如此，与其再给石堪留下一个充足的备战时间，不如直接归于淮南军的节奏，提前挑起战争。如果能够
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